何馬開創(chuàng)的經(jīng)典本源學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)是諸神的意界所化。換句話說，若是現(xiàn)實(shí)中他能擊敗對(duì)手，那么在對(duì)手意界中應(yīng)該也能。這二者之間的不同只是一些令人眼花繚亂的障眼法，絕不應(yīng)該有本質(zhì)的實(shí)力差距。
中越典子
回復(fù) 武井麻希 :“現(xiàn)在可不是重要的場(chǎng)合，也沒有可以失敗的交涉，好了，艾米莉婭，一會(huì)我?guī)阍诖遄永锕涔浒?，飯后得稍微活?dòng)下才行。”說著完全不符合餐桌臺(tái)詞的結(jié)束語，沈付站了起來，為這次就餐畫上了句號(hào)。
佐藤晴美
回復(fù) 鱷淵晴子 :這部《男人的天堂2018無碼》盒子上貼著封條：“猞猁810?II型微型電離手槍。8020年12月25日。僅限孟飛先生開啟。梧桐市猞猁軍工?！崩侠杷^的特別訂制也并不是完全從頭生產(chǎn)一把。在猞猁軍工的工廠里已經(jīng)有很多半成品。
矢口真里
回復(fù) 樸晶秀 :woc，螳螂軟件什么時(shí)候變成慈善機(jī)構(gòu)了？我不干活也拿錢？每月白拿兩萬？螳螂不是慈善機(jī)構(gòu)，羅安也不是慈善家。他已經(jīng)是專家了。留住專家是企業(yè)的重大課題之一。
