虛無(wú)主義是人類(lèi)認(rèn)為自身的生命、存在、意識(shí)都毫無(wú)意義，反正最終都是要死的，現(xiàn)在死和以后死都差不多，一切都是虛無(wú)，一切都沒(méi)有意義，可以引申為對(duì)一切真理的懷疑。
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回復(fù) 樸智娥 :“我一開(kāi)始也是這樣認(rèn)為的，但是你想啊，如果是被書(shū)生殺了，這個(gè)女人還會(huì)這樣費(fèi)盡心思的尋找他嗎？”陸婉秋點(diǎn)點(diǎn)頭，確實(shí)覺(jué)得很矛盾。燈籠女一直在尋找相公，就說(shuō)明她的恨不在相公身上才對(duì)。
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回復(fù) 鄭京順 :這部《麻豆國(guó)產(chǎn)高清》默念三遍清靜經(jīng)后，他的心徹底平靜了下來(lái)，靈臺(tái)空明，似有還無(wú)，正是趨近于“內(nèi)觀(guān)其心，心無(wú)其心”的境界。如此之后，他才再度睜開(kāi)眼，打量著四周。
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回復(fù) 森田望智 :韓鳴在孫俊儲(chǔ)物袋中有韓立的一些事跡，如立志類(lèi)故事反復(fù)看了一遍又一遍。尤其孫家先祖也是嘉元城人，對(duì)仙祖的一個(gè)師門(mén)墨家都有詳細(xì)記載。韓鳴將這些都詳細(xì)講給他們聽(tīng)。
